Junkanoo возвращается на Багамы во всей своей Красочной красе

С приближением праздников многие люди испытывают одно из двух чувств: волнение или страх. Те, кто относится ко второму типу и надеется избежать сезона в целом, могут захотеть оказаться в Джанкану. Давний, насыщенный красками и музыкой фестиваль, который отражает дух Багамских островов, возобновится в предрассветные часы 26 декабря после двухлетнего перерыва, вызванного пандемией.

И жители Карибских островов готовы “спешить”, как они называют свое ритмичное участие в параде. Суть Джанкану, как объясняет Арлин Нэш Фергюсон, которую местные жители прозвали королевой Джанкану, “это дух, который почти невозможно выразить словами. ”Сердце парада бьется в Нассау, а точнее, на оживленной улице Бэй-стрит в столице островного государства, хотя он отмечается на всех 16 островах. “Я не могу даже начать рассказывать вам о том, что Junkanoo делает для жителей Багамских островов”, — говорит Нэш Фергюсон, также основатель образовательного музея Junkanoo, который рассказывает историю фестиваля. “В Джанкану.. музыка — это основа фестиваля”.

Музыка Junkanoo всегда звучит вживую, что отличает ее от того, как проходит карнавал на многих других островах Карибского бассейна, которые проходят под саундтреки к сезонным музыкальным записям soca music, и каждый остров привносит свои собственные вибрации и вариации.

А рожки из раковин, местные барабаны гумбей из козьей кожи, свистульки и духовые инструменты — вот звезды музыкального шоу. “У наших барабанщиков барабаны перекинуты через плечо, и они бьют по ним руками, а не палками. Наши колокольники трясут своими коровьими колокольчиками, и музыка звучит прямо здесь.

И когда эти барабаны ”срываются с места», как сказали бы люди, когда они начинают грохотать, это просто невозможно описать», — говорит Нэш Фергюсон. “Мне 72 года. Я участвовал в параде с четырехлетнего возраста. Мои костюмы в этом году — у нас два парада — в самом разгаре. И единственное, что, помимо Божьей милости, позволяет мне часами танцевать на Бэй-стрит в этом великолепном костюме, — это барабаны.…когда тебя охватывает эйфория, да. Ты просто должен уйти”.

У Джанкану, несмотря на его высокую энергетику и праздничную атмосферу, история гораздо глубже, чем у уличных вечеринок. “Джанкану на Багамах — это многовековой фестиваль, и он зародился в сердцах и душах порабощенных африканцев, которые оказались перенесенными через пугающие океанские просторы в страну, которая, какой бы прекрасной она ни была, им не принадлежала, и это путешествие не было их выбором”, — говорит Нэш Фергюсон, автор книги. из фильма ”Я пришел, чтобы забрать себя!: Взгляд изнутри на фестиваль Джанкану».

Как и во многих древних историях, задокументированных колонизаторами, а не коренными жителями этих земель или теми, кого привезли сюда и поработили, в том, что, вероятно, имело место, есть пробелы, которые необходимо заполнить. Но в целом, по словам Нэша Фергюсона, порабощенным африканцам в соответствии с британским законодательством был предоставлен трехдневный отпуск на Рождество.

За это время, “под покровом ночи, они сбежали, чтобы вернуть себе свое наследие”, — говорит Нэш Фергюсон. Вот почему Джанкану начинается еще до рассвета, обычно в рождественскую ночь, переходящую в утро Дня подарков (26 декабря). Вторая часть праздничных мероприятий посвящена празднованию Нового года: участники парада собираются в канун Нового года и “спешат” встретить утро первого дня нового года. Помимо музыки, именно костюмы придают Джанкану его сущность и отражают его историю.

И эти произведения носимого искусства изготавливаются в местах, которые местные жители называют “лачугами”, специально предназначенными для культурного ремесла. “Когда [люди] приходят в магазин за своими костюмами в начале сезона, меня поражает, что они не говорят: «Я пришел за своим костюмом. ’Они говорят: ”Чувак, я пришел, чтобы забрать себя» [отсюда название книги Нэша Фергюсона и способ, которым участники парада говорят, что они приходят, чтобы вернуть себя]», — говорит Нэш Фергюсон. “И я говорю себе, что они не знают истории о том, как их предки темной ночью ушли в джунгли, чтобы вернуть свое наследие и вернуть свои души”.

Костюмы Junkanoo часто изготавливаются из картона, приобретенного в местных мебельных магазинах и на предприятиях, которые его выбрасывают, вручную обклеиваются цветной гофрированной бумагой, расшиваются бисером и превращаются в изделия, которые украшают улицы острова. Здесь есть семьи Джанкану или официальные парадные труппы с танцорами—хореографами, разделенные на группы в зависимости от размера, а тематика костюмов держится в секрете до начала декабря.

Кристина Фернандер, художник по костюмам Junkanoo, танцовщица и бывший хореограф, которая возглавляет группу общественных организаций One Family Junkanoo и участвует в параде с детства, наблюдала, как со временем менялись костюмы. Теперь все, что она создает, следует традициям, но в то же время привносит свежий взгляд. “Когда я начинала, вы не могли отличить мужские костюмы от женских.

Все носили в основном одно и то же: брюки, рубашку, шляпу и повязку на плечо, наклеенные на картон”, — говорит она. “Женские костюмы сейчас стали более женственными и изящными. Изображая персонажа, ты можешь выразить себя более точно”.

Теперь, по словам Фернандера, легкие пенопластовые материалы, которые иногда заменяют картон и перья, отчасти благодаря влиянию других карибских карнавалов, также нашли свое применение в костюмах Джанкану.

В этом году Фернандер и ее группа создают костюмы на тему “Восстание воинов”.

“Последние несколько лет из-за пандемии не было никаких беспорядков, и поэтому наша тема на самом деле основана на том, откуда мы пришли, где мы были за последние два года и какие препятствия мы преодолели”, — говорит она.

Таким образом, участники парада будут выглядеть как разные воины в костюмах, сшитых по индивидуальному заказу. В целом, Junkanoo — это праздник жизни, свободы, радости, культуры и сообщества. Это то, что лежит в основе багамского духа. “Дух Junkanoo исходит от меня изнутри”, — говорит Фернандер. “Это не от мира сего, когда ты идешь по Бэй-стрит, и все эти костюмы сочетаются с музыкой, барабанами, и ты выступаешь, и ты выкладываешься полностью для тех тысяч людей, которые приходят посмотреть на тебя и поддержать, тогда ты понимаешь, что на самом деле это не так. в конце концов, все это того стоило.

Все эти месяцы напряженной работы стоили того”.

Для иностранцев, желающих не только выпить, попробовать такие угощения, как багамская раковина с трещинами (блюдо из рыбы, обжаренной во фритюре), и понаблюдать за происходящим в сторонке, чтобы ощутить местную эйфорию, в Junkanoo’s “F”, или “Fun Division”, есть группы, которые организуют пакеты с напитками и закусками. и частичные костюмы, а также место встречи, где можно начать праздничное шествие. Местные жители называют это “народной лихорадкой”.

В сочетании с фестивалем шарканье по белому песку на ослепительно бирюзовых пляжах, как правило, лучше, чем разгребание снега лопатой, если в вашем обычном месте отдыха холодно.

Считайте, что это альтернативный способ порадовать мир.

Твитнуть